Sententia

Il termine sententia in ambito linguistico si allontana dalla connotazione assunta in ambito giuridico, in cui indica il “pronunciamento di un giudice o di un’autorità” o il “parere espresso in Senato”, assumendo connotazioni più specifiche anche rispetto al significato comunemente assunto in ambito filosofico di “parere personale” o “pensiero espresso a parole” e di “motto”, “frase celebre”.

Sulla scia della definizione di oratio data da Prisciano in Institutiones, ii, xv, 1, il termine assume generalmente la connotazione di “senso compiuto” attribuito all’espressione sintattica: in tale contesto, sententia rappresenta il “pensiero incarnato nella lingua”, mentre oratio ne è il contraltare, rappresentando l’“espressione di questo pensiero nella lingua” (Colombat 2017, p. 155).

Nella trattatistica tardo-latina e medievale, l’utilizzo del termine oscilla a seconda dei contesti tra il significato sopra descritto e quello più generale di “frase/discorso di senso compiuto”, in opposizione sia ad oratio che a termini di natura più strettamente retorica o sintattica, quali dictio e constructio.

Riferimenti

Riferimenti PRIN:

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Voci correlate

clausula, constructio, dictio, oratio, propositio

Testi

Cicero, Brutus, 133: quamquam filius quidem non fuit in oratorum numero; sed non deerat ei tamen in sententia dicenda cum prudentia tum elegans quoddam et eruditum orationis genus.

Cicero, Brutus, 245: itaque studio huic non satisfecit, officio vero nec in suorum necessariorum causis nec in sententia senatoria defuit.

Cicero, De natura deorum, I, 85: itaque in illis selectis eius brevibus que sententiis, quas appellatis κυρία δόξας haec ut opinor prima sententia est: 'quod beatum et inmortale est id nec habet nec exhibet cuiquam negotium'; in hac ita exposita sententia sunt qui existiment, quod ille inscitia plane loquendi fecerit, fecisse consulto: de homine minime vafro male existimant.

Cicero, De officiis, I, 11, 35: mea quidem sententia paci quae nihil habitura sit insidiarum semper est consulendum.

Seneca, Epistulae morales ad Lucilium, 81, 26: quemadmodum reus sententiis paribus absolvitur et semper quicquid dubium est humanitas inclinat in melius, sic animus sapientis, ubi paria maleficiis merita sunt, desinet quidem debere, sed non desinit velle debere et hoc facit, quod qui post tabulas novas solvunt.

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